「對自然事實的細節研究通常稱為自然科學，或簡稱為科學。對原理的反思，不論是關於自然科學的還是其他方面的思想或行為的，一般稱為哲學。……自然科學按順序必須先出來，才會有東西供哲學思考；但是，這兩樣東西聯繫得如此緊密，以至於沒有哲學的開始，自然科學就不能走出多遠；而且當科學家對一直工作於其上的原理有了新的意識，哲學通過進一步給予它出自這種意識的新的堅定性和一致性，而反作用於它由以生長出來的科學。
出於這個理由，把自然科學排他地指派給一個稱為科學家的人群，而哲學指派給稱為哲學家的人群就不合適了。一個不對他的工作的原理進行反思的人，就還沒有達到一個成熟的人對待它的態度；一個對他的科學從不進行哲學思考的科學家頂多也就是一個打下手的、只會模仿的、熟練工匠式的科學家。一個從未體驗過某種經驗的人不可能對之進行反思；一個從未從事過自然科學研究工作的哲學家，不可能對之進行哲學思考，除非他自我欺騙。
…..19世紀時逐漸形成一種風氣，自然科學家和哲學家分離成兩個專業團體，相互之間對對方的工作知之甚少，並且缺乏同情……。」（3-4）
引用自Collingwood《自然的觀念》
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