2015秋冬 世界經典閱讀 《聖經》加拉太書：
到2014年為止，整本《聖經》已被翻譯成531種語言，
部分《聖經》也被翻譯成2883種語言，
它是一本深深影響著整個世界的經典中的經典，
有不計其數的人的生命被它大大的翻轉、改變。
加拉太書是《聖經》中一卷非常重要的經卷，
它能幫助我們很快掌握基督信仰最核心的福音真理。
歡迎您一起來認識《聖經》這本深具影響力的書。
歡迎報名參加！
Sola Fide
2015年9月27日 星期日
2015年9月23日 星期三
柯志明教授，〈聖經與自由：一個經典教育的範例，兼論通識教育的目的與困境〉
有很多大型的災難、難以挽救的傷害、迂迴的詐騙等，多是高知識、高學府、高志願等導致的，這不是表明讀書無用甚至有害，而是提醒我們：「如果一個學生不知道也不反省人的本性、價值與意義為何，那麼他所學的專業知識與技能就成了一種無關乎人之意義的現實工具，以致於不但無助於實現人的價值，反而成了製造人類災難、摧毀人性的武器，二十世紀已經給了我們足夠的鑑誡」。
（柯志明，〈聖經與自由：一個經典教育的範例，兼論通識教育的目的與困境〉）
2015年9月13日 星期日
聖經：不可為自己雕刻偶像
約翰一書 41:1
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
以賽亞書 45:5
我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。
耶利米書 18:15
我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路，
出埃及記 20:3
除了我以外，你不可有別的神。
以西結書 14:4
所以你要告訴他們：『主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他（或作：必按他拜許多假神的罪報應他），
以西結書 14:5
好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。
2015年9月12日 星期六
聖經：唯一真神
以賽亞書 43:11
惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。
以賽亞書 44:6
耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
哥林多前書 8:6
然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
以賽亞書 43:10
耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文作造作的）；在我以後也必沒有。
歌羅西書 1:16
因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
啟示錄 1:8
主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」
申命記 6:4
「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。
以賽亞書 42:8
我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
馬太福音 4:10
耶穌說：「撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」
以弗所書 4:5
一主，一信，一洗，
約翰一書 5:20
我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。
約翰福音 17:3
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
羅馬書 16:27
願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！
以弗所書 4:6
2015年9月11日 星期五
生態思想：Gilbert White, 1720-1793（吉爾伯特 懷特）
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| en.wikipedia.org |
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| en.wikipedia.org |
*長期教授「生態思想史」的柯志明老師稱Gilbert
White是生態牧師。
*學者曾華碧在〈英國自然學家懷特（Gilbert
White）著作《塞耳彭自然史》的分析研究〉（2011）的摘要：
英國自然學家懷特（Gilbert White, 1720-1793），畢業於牛津大學（Oxford University）的Oriel學院，1789年發行了一本家鄉的自然史──《塞耳彭自然史與民俗紀事》（Natural
History and Antiquites of Selborne, in the County of Southampton），這是一本他和兩位當時代的自然學家Thomas Pennant和Daines Barrington的通信集。這本經典著作影響了19世紀文學、社會科學與自然科學家。由於他對達爾文（Charles Darwin,
1809-1882）有頗大的啟發，因此，未來可進一步研究懷特的加入，是否會使近現代環境史領域的發展譜系往前追溯。
懷特生性兼俱風趣與嚴肅，又充滿好奇心。他主張在鳥類的觀察上，必須具備分辨鳥鳴、顏色與形體的能力，使他成為鳥類學專家。在地方敘事上，懷特主張自然史研究應該以家鄉為基地。在懷特優美的敘事文筆影響之下，他的家鄉塞耳彭（Selborne）在工業革命之後，成為英國人對田園鄉愁的想像之地。
懷特著作的特色，可以歸納為：以地方敘事法，長期對家鄉的自然生態不間斷地進行第一手的觀察、研究與記錄，因此留下了「自然史料」；而這樣在單一地方持續探索和紀實的行為，也使他成為18世紀塞耳彭鄉村的「生態史官」與「生態民族誌人類學家」。
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| www.quotationof.com |
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| evolvingthoughts.net |
中譯本：
延伸閱讀：
曾華碧〈英國自然學家懷特（Gilbert White）著作《塞耳彭自然史》的分析研究〉
（台大歷史學報第48期）
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| book.douban.com |
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| walkawhile.tripod.com |
2015年9月10日 星期四
生態思想：Donald Worster: Nature’s Economy: A History of Ecological History（《自然的經濟體系：生態自然史》）
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| www.goodreads.com |
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| www.baike.com |
中文譯本的簡介：
《自然的經濟體系：生態思想史》是對生態學史的廣泛考察。它溯本求源，探討了生態學史這一概念的來源，追述了生態學史形成過程中的思想家，進而說明了生態學的發展如何決定了我們對人類在自然界中的地位的認知。我們對現存世界的看法是一種文化的產物；而生態學的發展，自18世紀以來，就一直密切地反映著社會中各種變化的關聯。《自然的經濟體系：生態思想史》作者唐納德˙沃斯特重點對那些以其觀念和作品表達並影響了社會觀點的個人進行了考察，對林奈、吉伯特·懷特、達爾文、梭羅以及弗雷德里克˙克萊門茨、奧爾多˙利奧波德和尤金˙奧德姆這樣一些20世紀的重要生態學家們作了生動的描述。《自然的經濟體系：生態思想史》的結尾對生態學最近的發展趨勢做出了展望。
Donald Worster
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| www2.ljworld.com |
譯本：
Worster, Donald，1994，《自然的经济体系：生态思想史》，侯文蕙译，北京市：商务印书馆。
Pope Francis: PRAISE BE TO YOU - On Care for Our Common Home（教宗方濟各環保通諭《願袮受讚頌》）
ON CARE FOR OUR COMMON HOME
教宗環保通諭《願祢受讚頌》導讀 - 天主教周報
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| www.amazon.com |
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| paipl.us |
相關閱讀：
*〈教宗方濟各通諭：地球已在對我們的作為表示抗議〉，The New Lens 關鍵評論。
*〈願祢受讚頌〉，維基百科。
2015年9月7日 星期一
生態思想：Saint Francis of Assisi, 1182-1226 （聖方濟 / 聖法蘭西斯）
*聖方濟的和平禱詞
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| www.exurbe.com |
哪裡有仇恨，就讓我播種仁愛
哪裡有殘害，就讓我播種寬恕
哪裡有猜疑，就讓我播種信仰
哪裡有絕望，就讓我播種希望
哪裡有黑暗，就讓我播種光明
哪裡有憂苦，就讓我播種喜樂
聖主啊，恩許我可以去
安慰他人，多於 被安慰
諒解他人，多於 被諒解
愛護他人，多於 被愛護
因為在施予他人時，我們有所得
因為在寬恕他人時，我們被寬恕
因為在生死交關時，我們將生於永恆。
英文版：
Lord, make me an instrument of your peace.
Where there is hatred, let me sow love.
Where there is injury, pardon.
Where there is doubt, faith.
Where there is despair, hope.
Where there is darkness, light.
Where there is sadness, joy.
O Divine Master,
grant that I may not so much seek to be consoled, as to console;
to be understood, as to understand;
to be loved, as to love.
For it is in giving that we receive.
It is in pardoning that we are pardoned,
and it is in dying that we are born to Eternal Life.
Amen.
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